Избранное из поэмы Саади Ширази "Бустан" (Фруктовый сад)

Прорезались зубы у крошки - мальца.
Весьма озаботило это отца:
«Откуда я пищу достану мальцу,
А бросить младенца возможно - ль отцу?»
Так он вопросил у супруги своей,
Но женский ответ был достоен мужей:
«Не бойся соблазнов диавольских. Тот
Кто зубы дает, пропитанье пошлет».

Бояться воителей мощных не след,
Тех бойся, в ком страха пред господом нет.
 

Властитель, насилье творящий в стране,
Счастливым свой видит ли край? Лишь во сне.
 

Разруха, бесславье - насилия плод,
Всяк мыслящий истину эту поймет.
 

Ужель это благо, коль делаешь зло
Тому, чьим трудом государство цвело?

В основу всех дел, если зло ты кладешь,
Свой корень подрежешь, плода не сберёшь.

Не столь разрушительны войны, ей - ей,
Как матери слезы, лишенной детей.

Кто доброе сеет - добро его плод,
Кто злое посеет - злодейство пожнет.

Придет ли разумный торговец туда,
Откуда грозит для торговли беда?
 

Коль ты заподозришь чиновника в чем,
Пусть будет всегда наблюдатель при нем,
А если поладят они меж собой,
Пусть места лишатся и тот и другой.

Коль мягок ты, враг твой подумает: слаб,
А если жесток ты - бунтует и раб.
Смешай оба свойства в себе. Как врачи,
Сначала разрежь, а потом залечи.

Лишь тот не исчез в этом мире земном,
Чье имя народ поминает добром.

Кто, опыт отринув, делами вершит—
В грядущем немало увидит обид.

Заранее думай: спустивши стрелу,
Не сможешь потом воспрепятствовать злу.

Не малое время потребно, чтоб в суть
Души человека ты мог заглянуть.

Коль хочешь, чтоб сан твой остался высок,
Земным обольщеньям останься далек.
Невинную, чистую чувствуя страсть,
Все ж бойся, сановник иль мудрый, упасть.

Малейшей причиной искусный злодей
Пожар разжигает в сердцах у людей,
Достаточно искры - огонь запылал
И старое древо мгновенно пожрал!

Ведь если кого упредим мы на шаг,
У нас за спиною становится враг.

Кто вспыльчиво руку заносит с мечом,
Грызет тот, раскаявшись, руки потом.

Разумный властитель всегда терпелив,
И гнева умеет сдержать он прилив.
Ведь гнев, точно войско, свирепой ордой
Сметает и веру, и правду долой.
И ангелам всех добродетелей ведь
Того злого демона не одолеть.
 

Пусть войском богат ты, властитель, и смел,
Но все ж не вторгайся во вражий предел.
Ведь в крепость враждебный властитель уйдет,
Беда на невинных и бедных падет.

Страшись, падишах, обездоленных ты,
О, бойся стенаний и слез сироты!
Стенанья сирот заставляли упасть
Нередко царей долголетнюю власть.

Владыки, чья слава во веки веков,
Не льстились отнюдь на добро бедняков.
Будь ты хоть всемирным владыкой, но лишь
Ограбишь торговца, ты - жалкий дервиш.
Ведь муж благородный скорее умрет,
Чем отнятым хлебом наполнит живот.

Кусая прохожих, виновен не пес,
А тот человек, у кого он возрос.
 

Коль муки не хочешь ты в царствии том,
Со скорбным будь ласков и добр с бедняком,-
Отринув мольбу и о помощи стон,
Нередко владыки теряют свой трон.
В дворце ты вкушаешь полдневный покой,
А бедных на улице мучает зной.
Так знай же: поможет несчастному бог,
Коль прав от царя он добиться не мог.

В годину народных несчастий, позор
Носить властелину роскошный убор.

Блажен кто умеет для счастья людей
Пожертвовать счастием жизни своей!
Нет, муж благородный веселий своих
Не купит ценою несчастья других!

Из древних правителей памятны всем
Цари, короли, падишах  и гарем.
Им всем наступил неизбежный конец, 
Ведь царствует вечно один лишь творец!

Но тот, кто благую надеется мзду
Снискать за измену, грехи и вражду,
Тот руки в отчаяньи будет кусать,
Что миг упустил обрести благодать.

В смиренье и в нищенстве каждый мудрец
Плотским вожделениям видит конец.

Коль другу господнего друга ты враг,
Друг божий тебя не полюбит никак.
 

Один волосок шелковинки слабей,
Сплетенный с другими, он крепче цепей.

Духовно воздействуй на буйство людей,
Духовные силы телесных сильней.

Будь добр, если ты не желаешь, чтоб свет
Хулу возносил за тобою вослед.
 

Засмейтесь, уста угнетенных, ведь власть

Тирана должна же когда-нибудь пасть.

    О добрых и злых делах и их последствиях
 
Благое творящим бояться ли зла?
Тот блага не жди, чьи зловредны дела.
Злонравец ведь злобой всегда окружен,
Себя убивает он, как скорпион,
И, ежели сердце твое не лежит
К добру, то не сердце в тебе, а гранит!
О нет, мой читатель; я плохо сказал:
Ведь пользу приносят гранит и металл,
Меж тем человек нелюбимый и злой
Еще бесполезней, чем камень простой;
Не всякий из нас благородней, чем зверь,
Злодей хуже всякого зверя, поверь.
 
Друзья! Я во веки веков не видал,
Чтоб сеющий злое добро пожинал.
 
Бессильных, о сын, не тесни, ибо срам
Ты можешь принять от сильнейшего сам.
 
Лишь то нам полезно, лишь в том благодать,
Что можем с собой в путь последний забрать.
 
Лишь добрый и щедрый угоден судьбе:
Добро он сбирает на благо себе.
Лишь вечных старайся сподобиться благ,
Ведь в землю, как нищий, отыдешь ты наг.
 
Смотри: фараоны, наделав обид,
Чего удостоились? Лишь пирамид!
 
Коль низкого нравом судьба вознесет,
Жестокий на всех налагает он гнет.
Богач, коль высок его кров, не стыдясь,
Сметает на кровли соседские грязь.
 
Вредит мужеложец себе самому,
Злодей же опасен народу всему.

Насилья творя, не надейся, увы,
Что будешь предметом хорошей молвы.
 
Ужели ты можешь за истину счесть
Придворных льстецов приниженную лесть?
Что пользы, коль будет хвалить тебя знать,
А бедные люди начнут проклинать?
 
Льстецов причислять опасайся к друзьям,
Тот истинный друг твой, кто честен и прям.
 
Хоть горько лекарство, в нем польза всегда,
От сладостей будет больному беда;
 
Не нужно, чтоб ты перед правдой дрожал;
Ах, больше, чем истины, бойся похвал!
Пускай одному никогда не везло,
Другой же до неба возвысил чело,
По смерти забудут и тот и другой
Свое положение в жизни земной,
Забудутся горе и радость, и лишь
Останется то, что благого творишь.
 
Малейшей вражды опасайся. Порой
Потоп начинался от капли одной.
 
Коль будешь любезничать ты с подлецом,
Лишь чванство и спесь увеличишь ты в нем.
 
Когда меж волками грызня и вражда,
Спокойно пасутся овечьи стада.
 
Ты лести словесной не верь, ибо льет
Преступник отраву нередко и в мед.
 
Ведь если добро плодотворно, тогда
В насильях, в гордыне какая нужда?
       
       
               О щедрости и благотворительности
 
Трать злато, пока ты хозяин над ним,
Быть может, достанется завтра другим.
 
Растрачивай все, что в твоем сундуке,
Коль ключ ты имеешь сегодня в руке.
 
Готовь, не надеясь на жен иль детей,
Ты сам для последней дороги своей 
Благие деянья - припас путевой -
И в царствии божьем обретешь ты покой.
 
Скитальца от двери своей не гони,
Быть может, наступят тяжелые дни,
И будешь скитаться ты сам у дверей,
Прося подаянья у добрых людей.
 
Пусть нету нужды в попрошайстве тебе,
Внимателен будь к попрошаек судьбе!
             
          
                    О милости к сиротам
 
Чтоб делать добро, всякий случай, о брат,
Используй, и мзду ты получишь стократ.
Но сделавши доброе дело, тебе
Не след предаваться пустой похвальбе.
Как знать? Может статься, уже над тобой
Взнесен ятаган беспощадной судьбой...
 
Все люди тебя прославляют пускай -
Не чванься, творцу благодарность воздай
За то, что тебе он имущество дал
Для помощи тем, кто несчастен и мал.
Нет, щедрость не только царям хороша,
Припомни пророков: она - их душа.

Конечно, постыдно, коль мудрость и труд
Ученые люди за хлеб продают.
Грешно и безумно небес благодать
За блага мирские, за хлеб продавать.
 
Красавиц любви пусть не ищет бедняк,
В сем мире не ценится бедность никак.
 
И скромная лепта бездольных людей
Для бога дороже, чем дар богачей.
 
Ведь в жизни возможен любой поворот,
Ведь пешка, случается, ферзя берет.
Послушай совета разумных людей,
И семени злобы в сердца ты не сей.
 
Почто богачи так гордятся всегда?
Ужель не боятся господня суда?
 
Напрасно, бесцельно не бьет нас судьба!
 
С друзьями ты ежели дерзок и крут,
Конечно, они от тебя убегут,
А если к врагу подойдешь ты любя,
Приятелем станет твой враг для тебя.
 
Будь мужем - трудись для себя и других,
Не будь прихлебателем трапез чужих.
 

             Отшельник и череп
 
Близ Тигра - великой реки - как-то раз
Был слышен отшельнику черепа глас:
«Я прежде великой державой владел,
Короною царской со славой владел;
Я с помощью неба победной войной
Сумел завладеть всей Иракской страной;
Я многих желал бы еще областей,
Да стал я добычей могильных червей».
Беспечности вату из уха долой,
И помни реченное мертвой главой!

Господь только тем помогает, кто сам
Готов постоянно помочь беднякам.

Насильем на злобу легко отвечать,
Но к злым милосердие - вот благодать!
 

Чтоб сердце найти, сколько схваток с судьбой!
Ах, сколько шипов ради розы одной!
 

Не жги стебель розы осенней в огне,
Коль хочешь цветов от нее по весне.
 

Собравши богатство, используй скорей,
Пока ты не сделался пищей червей.
 

Коль ты снисходителен будешь к ворам,
Как будто бы путников грабишь ты сам.
 

Увидев змею, за дубинкой своей
Не мчись, коль поблизости много камней.
 

Красу в оболочке находят глупцы,
Лишь в сущности ищут ее мудрецы.
 

Не лучше ль погибнуть в огне мотыльку,
Чем кануть во мрак, пустоту и тоску?
 

Есть люди: по виду - созданье небес,
Но в их оболочке скрывается бес.
В них нету души: избегай сих людей,
В них кожа одна да скрепленье костей.
 

Не в каждой груди трепетанье души,
Рабы для владыки не все хороши.
Коль жемчугом станут все капельки рос,
На рынке им будет набит каждый воз.

                          О любви
 

Умолкни, меня не брани, не порочь:
Не в силах уйти от любимой я прочь,
К отказу от страсти меня не зови,
Себя пожалей, коль не знаешь любви.
Оставь же меня. Я готов ко всему,
Я с радостью смерть от любимой приму.
 

Ночами бываю я жертвой огня,
Но утро опять возрождает меня.
Ах, если умру у нее на глазах,
То с ней повстречаюсь я в райских садах!
 

Кто жаждет, тот бросится в воду, забыв
О том, что назад не вернется он жив.
 

На пиршестве страсти блажен только тот,
Кто в руки заветную чашу возьмет,
 

За милого, любящий, крепко держись,
Коль смерти захочет твоей, согласись.
Чтоб райского стал ты достоин житья,
Пройди через ад отреченья от «я»
 

Бывает трудом хлебороб угнетен,
Но, жатву собравши, покоится он.
На пиршестве страсти блажен только тот,
Кто в руки заветную чашу возьмет,
 

Все можно на злато купить, но ценней
Нет вещи, чем близость к любимой своей.
Но если любимая мучит тебя—
Ищи, и другая утешит, любя.
Напрасными муками сердце не мучь—
Огонь сей погасит живительный ключ.
Но если нет равной по прелести ей.
Терпи и довольствуйся долей своей.
Тогда лишь с мучителем сердца порви,
Коль можешь утешиться ты без любви.

Коль милому в мире подобного нет,
Терпи, ибо с ним разлучаться не след.

Как часто на ум выдающийся власть
Свою налагает любовная страсть!
Всевластно над ним торжествует любовь,
И к жизни воспрянуть не может он вновь.
 

Не будь соблазненным усладой мирской, -
Лишь в близости к мужу обрящешь покой.
 

Спросили страдальца любви: « Отвечай:
Твое устремление ад или рай?»
Ответил: «Меня вопрошаешь к чему?
Что другу понравится, то и приму».
 

Разлука—не признак забвенья, друг мой,
К разлуке судьба принуждает порой.
 

Ах, может ли розу любить соловей,
Коль нету ни красок, ни запаха в ней?
 

Довольно блуждать по тропинкам ума!
Стремись только к Богу. Все прочее - тьма!
 

Наверно, в садах замечал ты в ночи:
Блестит червячок, точно пламя свечи;
Спросил я: «О ты, озаряющий тьму,
Куда ты скрываешься днем, не пойму?»
Во прахе рожденный смиренный червяк
На это ответил, послушайте как!
«Я вовсе от солнца' не прячусь, о нет!
Да только при солнце не виден мой свет».